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jhj000 发刊词|做生活的行动者,做行动者的旅伴.mp3
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jhj000 课前必读:《文化参考》使用指南.mp3
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jhj001 《中国奇谭》和胶囊计划:为什么中国动画是世界第三?.mp3
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jhj002 中国UFC征战史:为什么赛事和运动员之间也有竞争.mp3
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jhj003 启发·生存狂:意外发生时,什么是核心的生存技能?.mp3
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jhj004 观影日志·卡梅隆:什么是从“输入”到“输出”的蜕变[微booker113.mp3
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jhj005 观影日志·卡梅隆:科幻并不预言未来,它阻止某种未来[微booker113].MP3
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jhj006 《翦商》之一:从世界上的另一个殷商说起[微booker113].MP3
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jhj007 《翦商》之二:《易经》到底是部什么样的书?.mp3
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jhj008 《翦商》之三:世界观的失败和世界观的胜利[微booker113] .mp3
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jhj009|《翦商》之四:中华民族传统的核心是什么[微booker113].mp3
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jhj010|启发·听书组的实验话剧《鸿运盛昌》:我们的生活到底少了点什么.mp3
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jhj011|新春播客之一:讲一个人生故事,和家人好好谈谈[微booker113].mp3
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jhj012 新春播客之二:看一出喜剧,体验笑的秘密[微booker113].mp3
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jhj013|新春播客之三:逛一个菜市场,拿回我们自己的东西[微booker113].mp3
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jhj014 新春播客之四:做一道好菜,抚慰一段乡愁.mp3
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jhj015 新春播客之五·贾珺《故园惊梦》:看一次园林[微booker113].mp3
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jhj016 段义孚:为什么园林是在冒充自然.MP3
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jhj017 段义孚《制造宠物》:我是猫奴还是猫主子?[微booker113].mp3
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jhj018《野生动物在长春·第二辑》:用艺术史规划职业,在逃学里体悟人生.mp3
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jhj019 《王者荣耀》“兔限”系列皮肤:国民游戏怎么讲生僻的上古故事?.MP3
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jhj020 程耳《无名》:你相信一个故事吗,你相信一个人物吗?.mp3
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jhj021 《三体》和《平原上的摩西》的影视化:“忠实于原著”就是好改编吗?.mp3
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jhj022 《白色绵羊里的黑色绵羊》:电影不模仿小说,小说不模仿生活[微booker113].mp3
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jhj023 袁凌《汉水的身世》:流浪的母亲河.mp3
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jhj024《大师与他们的音乐》:交响乐为什么必须有指挥[微booker113].MP3
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jhj025《大师与他们的音乐》:指挥家怎样沟通和表达[微booker113].mp3
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jhj026|启发·云吃席和大篷车:你进入自己的“场”了吗?.mp3
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jhj027 &情&人节专题:爱&情&是什么?[微booker113].mp3
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jhj028 葛亮《燕食记》:“熬”日子的传承和尊严[微booker113].mp3
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jhj029 谈波《捉住那只发&情&的猫》:让你看看北方的刀.mp3
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jhj030 送别翻译家:向窄口瓶里倒水的先知们.mp3
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jhj031 《陶庵回想录》:鲁迅、老舍、林语堂的“另一面”[微booker113].MP3
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jhj032 《陶庵回想录》:民国媒体和出版业的生意经.mp3
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jhj033 启发·天台告白:你不说我怎么知道呢?[微booker113].mp3
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jhj034 慕明《宛转环》:“认识自我”是文学的终点还是起点?.mp3
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jhj035 尼尔·盖曼故事课1:学讲故事,做财富新杠杆玩家[微booker113].mp3
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jhj036 尼尔·盖曼故事课2:虚构·如何诚实地制造谎言?[微booker113].mp3
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jhj037 尼尔·盖曼故事课3.mp3
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jhj038 沈祖芸《变革的方&法&》:变革是什么,一定要变革吗?.MP3
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jhj039 芦苇:电影的秘密是什么(上)?.mp3
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jhj040 芦苇:电影的秘密是什么(下)?[微booker113].mp3
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jhj041 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》1.MP3
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jhj042 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》2:第一是细节,第二是细节,第三还是细节.mp3
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jhj043 杨苡、余斌《一百年,许多人,许多事》3:如何保持少女感.mp3
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jhj044 易小荷《盐镇》:活在止血和撒盐之间的小镇女人.mp3
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jhj045 黄昱宁《小说的细节》:文学名家们如何看待ChatGPT之后的文学?.mp3
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jhj046 人类学的普同论和同在&性&:怎样了解陌生人.mp3
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jhj047 周之江《安神晚课》:疗愈方案里有没有“十全大补汤”.mp3
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jhj048 海口迷笛音乐节:30年来,迷笛告诉了乐迷什么?.pdf
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jhj049 观影日志·昆汀创作&法&:先给出答案,再公布问题.mp3
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jhj052 麦基《人物》1:艺术作品中的人物不是人,是什么?.MP3
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jhj054 麦基《人物》3:我们到底为什么而行动.mp3
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jhj055 大鹏《保你平安》:知道一点便去做一点.mp3
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jhj056 爱琴画展《春有时》:我还是喜欢阳光,我就是要好看.MP3
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jhj057 启发·手串和功过格:雍和宫为什么成了互联网公司的目标?.mp3
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jhj058 包筠雅《功过格》:人信什么,为什么信[更多分享微信booker113].mp3
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jhj059 美国人民在&害&怕什么?.mp3
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jhj060 孔大山《宇宙探索编辑部》:“老是沉迷于自我表达,才一步步越陷越深.mp3
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jhj061 王安忆对谈余华:生活不按常理出牌,人工智能只能写出中庸的小说.mp3
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jhj062 启发·传统元素:是完美复刻,还是“中国式解构”?.mp3
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jhj063 清明出游:看什么看?.mp3
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jhj064 《东京八平米》1:在大城市获得幸福要花多少钱?.mp3
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jhj065|《东京八平米》2:不要可怜“可怜人”[更多分享微booker113].mp3
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jhj066 启发·职场启蒙剧:“明朝依旧卖豆腐”也是可以的.MP3
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jhj067 故宫“譬若香山”大展之一:犍陀罗何以重要[微booker113].mp3
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jhj068 故宫“譬若香山”大展之二:佛教如何在犍陀罗飞翔 、.mp3
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jhj069 故宫“譬若香山”大展之三:怎样区分佛和菩萨?.pdf
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jhj070 李唐《上京》:拼尽全力,对时代做一次蜻蜓点水.mp3
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jhj071《一个人,也要活成一个春天》:诗歌在目睹我们[微booker113].mp3
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jhj072 《街头霸王6》:掌握自己越多,越有尊严.MP3
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jhj073 戴锦华:个人主义绝境和一个人的狂欢节.mp3
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jhj075 《思想史万有引力》:怎样在抖音讲哲学课?多谈谈问题,多想想主义.mp3
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jhj076 《图画史》之一:艺术家怎么看东西.mp3
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jhj089 钱理群《中国现代文学新讲》2:文学阅读的“烧进去”和“跳出来”.mp3
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jhj093 严优《诸神纪》:中国神话不成体系?也挺好.mp3
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jhj101 万玛才旦:故事从根部讲起,《故事只讲了一半》.mp3
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jhj103 《动森》以及《王国之泪》2 : 原点·一个设计师为什么要做游戏?.MP3
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jhj104《塞尔达传说·王国之泪》3:机制·创造经典的团队如何工作.mp3
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jhj105|《疾速追杀》:动作演员创造的电影艺术.mp3
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jhj106| “五月天”演唱会严打黄牛:什么东西不能买,什么队必须排.mp3
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jhj108|启发·自我简化:规则基础不牢,内心地动山摇.mp3
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jhj109 郑作彧《社会的时间》:“人类不具有速度,人类就是速度.mp3
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jhj113 刘天池《实战表演》2:表现派、体验派和方法派的前世今生.mp3
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jhj115 《软技能》:人生是不是也有“软目标”.mp3
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jhj118 马镫:技术可以造就历史吗.mp3
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jhj130|王兴《医生,你在想什么》:什么样的医生是一个好医生[微booker113].mp3
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jhj131 准社会关系:偶像塌房破坏了什么规则?.MP3
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jhj132 史欣悦《有言以对》1:只要在对话,就有共同利益.mp3
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jhj136 徐英瑾《坚:三国前传之孙坚匡汉》:哲学家怎么写百万字三国传奇.mp3
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jhj139 “你瞅啥”:东北话为什么成了“喜剧的普通话”?.mp3
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jhj140 观影日志·《本日公休》:在互相里过活,在余响里过活.mp3
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jhj141 坂本龙一之一:人生朝露之后,艺术千秋.mp3
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jhj142 坂本龙一之二:限制和他者是重要的.mp3
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jhj143 《答案在风中飘:现代歌曲的哲学》:接受吧,时代永远起变化.mp3
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jhj144 文学的异乡·捷克1:好兵帅克的玩笑力量.mp3
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jhj145 文学的异乡·捷克2:昆德拉之外,我们还可以读哪些捷克小说.MP3
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jhj146 UCCA大展“马蒂斯的马蒂斯”:“到头来,我只不过是一个媒介.mp3
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jhj147 单立人DownTown和《了不起的麦瑟尔夫人》:专场为什么是单口喜剧的终极形式[微booker113].mp3
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jhj148 向京《行走在无形无垠的宇宙》.mp3
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jhj149 杉本博司1:怎样让艺术创作具有冲击力.mp3
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jhj152 《斯坦·李》:漫威英雄是怎样诞生的.MP3
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jhj154 《无处落脚》.mp3
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jhj155 《封神之路》:如何正确地烧掉三十亿.mp3
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jhj156 《杨葵自选集》之一:书各有命,人也是.mp3
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jhj158 王笛《历史的微声》:泡茶馆是大事,煎饼馃子是大事.MP3
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jhj159 李安敦《秦汉工匠》之一:什么是原初智慧.mp3
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jhj161 张昕、夏白鹿《没关系,我们都有点儿怪》:就这么千疮百孔地活着.mp3
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jhj162 普通学之一:“我没有那么好”并没有那么糟.mp3
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jhj163 普通学之二:MBTI、做饭糊弄学、“小挣青年”里的自愈尝试.mp3
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jhj164 真人秀《种地吧》:确定性就是连结到“基本”.mp3
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jhj165 观影日志,比利·怀尔德1:想拍好喜剧,必须要严肃.mp3
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jhj166 观影日志,比利·怀尔德2:在什么时候可以叫老板去&死&.pdf
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jhj175 《美国医疗的社会变迁》之二:医疗不是一个理&性&的世界.mp3
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jhj176《鹊刀门传奇》:草台班子的喜剧理论.mp3
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jhj179 追赶日常的意义:天津大爷大妈跳水为什么会流行.mp3
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jhj180 韦唯·张亮·《犹太城》:演戏是像水一样填补最低的地方[微booker527].mp3
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jhj187|德国文学异乡 4·浮士德精神:谁是歌德之后的[微booker527].MP3
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jhj189 德国文学异乡 6·格拉斯:怎样重建一种语言?-微booker527.mp3
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jhj195 “快游记”之四:美学,思想和“理想主义怀旧”·逛街还用学吗(下)?.mp3
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jhj207 陈海贤·《自我转变 50 讲》上: 那场转变何时到来?[微booker527].mp3
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jhj209 《生命奇观之墨脱森林》·无穷小亮:什么是网络科普的“网感”?.mp3
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jhj210 童书和绘本:为什么绘本更会和孩子说话[微booker527].mp3
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jhj211 索南才让《荒原上》:文学边缘向中心的强力注入.mp3
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jhj212 索南才让《找信号》: 牧人一生的主题,以及人一生的主题.mp3
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jhj214 诺奖得主约恩·福瑟:文学怎样说出“无&法&言说”?.mp3
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jhj215 《刘勃的国学课2》:每个人都该有自己的国学课.mp3
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jhj216 北北·羽生智造(上):在后预制菜时代,理解预制菜是什么?.mp3
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jhj217 北北·羽生智造(中):在后预制菜时代,我们怎么吃?.MP3
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jhj218 北北·羽生智造(下):在后预制菜时代,餐饮业有什么新变化?.mp3
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jhj220 商伟《题写名胜》:动画片《长安三万里》里的古代文学彩蛋.mp3
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jhj221 马修·佩里:最佳均衡《老友记》,最好的朋友钱德勒·宾.mp3
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jhj240 《拾荒者统治》:人类为什么凝视星空?.mp3
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jhj242 韦斯·埃利《每一次深重的呼吸》.mp3
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jhj244 吕欣·底色的底色:困在文明世界里的野兽高更[微booker113].mp3
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jhj245 杰里·萨尔茨:一个成功的艺术家需要多少个人.mp3
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jhj246 我书架上的中文神灵(1)·蒲松龄:好文字的有效创新.mp3
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jhj247 我书架上的中文神灵(2)·废名在山泉水清,出山流水清.mp3
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jhj248 我书架上的中文神灵(3)·张中行 中国文学的散文传统,顺生与横议.mp3
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jhj249 我书架上的中文神灵(4)·金克木 西行一剑,天外飞仙.mp3
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jhj250 我书架上的中文神灵(5)·张承志 不可触摸的英雄主义.pdf
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jhj251|我书架上的中文神灵(6)·阿城:然而我们感兴趣的是常识.mp3
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jhj252|耳机里的好时光(1):贾行家版传统相声史(上)·最好听的北京话.mp3
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jhj253 耳机里的好时光(2):贾行家版传统相声史(中)·马三立.mp3
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jhj254 耳机里的好时光(3):贾行家版传统相声史(下)·不听糊涂相声.mp3
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jhj255 耳机里的好时光(4):摇滚乐会带给你什么.mp3
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jhj256 回到自我的10条玩乐方案(上).mp3
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jhj257 回到自我的10条玩乐方案(下):花钱不多,找乐儿不少.mp3
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jhj258 再会篇(上):整全和反思,两位哲学家的人生故事.MP3
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jhj259 再会篇(中):不要自怜,不要冷嘲.mp3
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jhj260 再会篇(下):上山努力,下山开心.mp3
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jhj261 结课盘点1:中国作家书单(一).pdf
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jhj263 结课盘点 3 3 :外国作家书单.pdf
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jhj264 结课盘点4:电影、电视剧、音乐合集.pdf
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jhj265 结课盘点5:文化参考同学推荐清单.pdf
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